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旺報【記者李怡芸╱綜合報導】

哈佛大學自2006年以訂飯店優惠來的熱門課程──中國哲學概論，授課教師普鳴，不僅將課程精華寫成《正道：中國哲學家論好的生活》一書，且已被25個國家購買版權。意識到刻意排斥傳統文化帶來的弊病，大陸近年來大力提倡文化復興已見成效，逐漸走入西方主流視野。

大陸正發生世紀性變革。從大陸國家主席習近平上台後，不斷呼籲注重中華傳統文化，引發國學熱，中小學語文教材也如斯響應，今年秋季將啟用新版一年級和七年級語文教材，就增加了古詩文和中國傳統文化的比重。大陸積極復興傳統文化，相反的，台灣戮力本土化，消長間，台灣正逐漸喪失對中國傳統文化的話語權。

台推本土化 此消彼長

胡適因推動五四運動而被稱為「中國文藝復興之父」，但也因為「全盤西化」的姿態而被部分學者解讀為「全盤否定傳統」，進而使得中國人的文化自信不足，上海哲學學會會長吳曉明日前便指出，中國近百年來的學術界幾乎沒有自己獨立的聲音，中國知識分子傳統做學問的方式是在書齋裡讀文獻，因此「秀才不出門能知天下事」，但也使得整個學術進入「學徒狀態」，只顧著對外學習，卻缺乏原創性。

文化復興 建立自信心

「中國傳統文化的復興具有奠基性的意義。」吳曉明認為文化復興首先恢復的是文化自信心，當家長希望自己的孩子多讀一些國學，文化基礎也隨之穩固。大陸中山大學人文高等研究院院長甘陽也以使用中、西方名稱為例指出，若中國的國防部長仍是叫兵部尚書，那麼就自然會去看歷代兵部尚書的傳記，而不是如現在的國防部長，多去參看英美國防部長傳記。「雖要有橫向的參照，也不能忘了自己縱向的傳統。」

哈佛大學教授普鳴認為，在20世紀的很大部分時間裡，傳統文化在中國遭到刻意排斥，以使中國完成「現代化」，而今儒學等傳統思想再次被接受，在價值觀問題上，求助於過去的思想，也在全球化的時代裡，提供當代人另一種「如何過得更好」的思維。普鳴指出，從老子的《道德經》等中國哲學著作近年在西方流行，有許多譯本即可看出中國傳統文化，已漸漸被西方社會被理解甚至獲推崇。

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